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法律必須被信仰

法律必須被信仰

 

在我看來,法律其實是人類歷史文明的象征,是人與人之間的感情的縮影,而審判則是這當中最為精彩的當然也是最重要的一部分。總所周知,由古至今審判在不斷的發展與進步。無論是中國還是外國,在文明的初始,人們總是相當蒙昧的,在當時人們的認知范圍之內,神明裁判也被視為是公平與公正的象征,上帝才是公正的法官。而在此基礎上衍生出來的“神誓法”、“決斗裁判”、“證明裁判”是最初的審判方式,也是文明初始的標志。隨著歷史的推進,羅馬帝國最終滅亡,而人類的文明并不會從此消亡,從文明之中演化出的審判方式最終在教會中得以保存,這便是后來的“糾問式審判”。在那個不夠文明的時代背景之下,口供被視為“證據之王”,從而淡化了實質性證據的重要性,刑訊逼供也隨之泛濫,但這仍是文明的再一次進步。后來隨著歐洲的文藝復興,科技得以發展,人們的思想文明程度也日益提高,這也促使著原始的陪審制度的不斷改善,最終演變成了現在的審判模式。當然,未來具有不可知性,我唯一能夠確定的是,審判方式總是向著一個文明的方向前行。蘇格拉底曾經說過:“法律必須被信仰,否則它將形同虛設”。而我也認為,法律成為信仰這是以后的必然之路。

先進的審判制度雖然已經相對完善,但卻仍然存在很多的不足之處。就中國的審判制度而言缺陷相對明顯,這與中國的歷史文明是分不開的。首先,在中國“陪審團制度”是相對的形同虛設的,當然這與中國是成文法國家有著一定的聯系,但這與人們的法制觀念淡薄也存在著不容置疑的聯系。其次,我國的審判制度仍存在著實踐的缺陷,審判制度仍然停留在“案件的審理過程和宣判結果的公開”,這是一種半公開制度容易造成審判人員的肆意裁判,不利于當事人防止突襲性裁判,也不利于社會對法院監督工作的進行。

我國作為一個成文法國家,各式各樣的法條種類繁多,當然,作為一個普通的老百姓,絕大多數法條是聞所未聞的。并且,我國對法律知識的宣傳力度仍然不夠大,大多數還是停留在表面的認知。正是由于上述兩種情況,我們對法律的任職仍然相當欠缺。那法律的執行力度又如何呢?我可否認的是,相對來說我國的犯罪率較低,然而卻仍然有很多違法犯罪的事情發生,官員的貪腐,食品的安全問題,偷稅漏稅等等比比皆是。在我們的認知中,法律并不是一種信仰,法律是一個框架,一個牢籠,人們總是在鉆空子,走偏道,他想約束我們,而我們卻極力的想逃脫它的控制,在此種情況下,它卻是形同虛設。

“法律必須被信仰”這是我身為法學專業的學生的一聲吶喊,一聲嘆息,一個目標,一條底線!我也是堅定地相信,在文明高度發達的將來,它終將實現!


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